Люди стали жить богаче, но беднее стал язык

В начале было Слово, но теперь лучше молчи, скрывайся и таи свой великий, могучий, правдивый и свободный русский язык. Ведь русское теперь у них в опале, Гоголя читают в переводах, деньги их опять в ценеупали, землю снова раздают народу. Да и с Бродским лично незнакомы. Литературу знают с расстоянья. Ведь на обочине культурного процесса вольно дышится и виднодалеко. Видно, что Руссо был мизантропом, Есенин − хулиганом, Лорд Байрон − тот был бабник, он это дело знал, а, впрочем, и Бунин с Мопассаном.. Но их книг тебе не прочитать ни за что на свете. Для тебя стоит на них печать, ибо книгиэти – книги для ума и для души, разные такие – для тебя чрезмерно хороши. Ты прочтешь другие:

Снесла яйцо-да девица Пеструшка.

Дед с бабой били − не разбили, ну − калеки!

А мышка, по профессии норушка,

Хвостом махнула, и яйцо − салям алейкум!

Вот плачут дед и баба, но напрасно −

Всё предначертано, яйцо должно разбиться.

Зло порождает зло в наш век ужасный.

Ты хочешь знать, чем эта сказка завершится?

Старуху ту Раскольников зарубит,

И не со зла, причём, так по сюжету надо.

Старик же, пьянством горе усугубив,

Эрцгерцога застрелит Фердинанда.

Гордясь незнанием литературы и языка, говорить он может нАчать и углУбить весь абсурд, представлять отчет за квАртал и на столложить йогУрт. Но разве такое косноязычье является высоким? Да, ни шорохаполночных далей, ни песен, что певала мать, — мы никогда не понимали того, чтостоило понять. Но средь оплывших свечей и вечерних молитв, средь военных трофееви мирных костров жили книжные дети, не знавшие битв. Но знали они язык,великолепный наш язык. Речное и степное в нем раздолье, в нем клекоты орла иволчий рык, напев, и звон, и ладан богомолья.

Язык наш сладок, чист, и пышен, и богат;

Но скудно вносим мы в него хороший склад;

Так чтоб незнанием его нам не бесславить,

Нам нужно весь свой склад хоть несколько поправить.

А. Сумароков